マーテイン・ラージ著、林寧志訳  © 2019 Yasushi Hayashi

『三分節共栄社会―自由・平等・互恵・持続可能性を実現する―』7の２

まとめ：資本主義を野放しにする

この章の目的は新自由主義のストーリーを分析し、何が起こっているのか、誰が恩恵を受けているのか名指しで呼ぶことでした。

まとめると、新自由主義は一般国民の所有権を剥奪して富を蓄積するプロセスと一連の金融危機に便乗するという経済的ショック療法を利用してきました。新自由主義は金持ちで権力を持った者たちの独善的なイデオロギーであることが顕わになりました。歴史的に見ると、一九四五年から七九年までの〝黄金時代〟には公共・共通・一般の国民の富と所得が増大し、現代的な平等主義的社会民主主義の社会を目標にした再分配政策が際立っていました。

この黄金時代は一九七九年以降逆転され、サッチャー首相のような新自由主義派による自己本位の資本主義が狂奔したのです。それ以後格差が著しく拡大しました。一九七九年以降労働者側と資本家側の分配の状況が大きく歪み、その激しさの故、アメリカ連邦準備制度理事会のベン･バーナンキ議長が二〇〇六年に大企業に対して増大した収益から労働者にもっと賃金を払うように促したほどです。

アンドルー･グリン著『狂奔する資本主義―格差社会から新たな福祉社会へ』参照。

ラリー･エリオットとダン･アトキンソンによると、新自由主義派の大前提は破綻し、金融エリートたちは私たちの未来を賭けに使ってしまいました。「彼らは経済的安定性を約束したが、無秩序と不安定さをもたらし、起業・倹約・自己努力に基づく経済秩序を約束したが、慢性的不安定性と無謀な投機に基づく経済秩序をもたらした」のです。さらにエリオットとアトキンソンの意見では、欧米社会は一般市民のためではなく〝金持ちの少数派〟の利益のために運営されているといいます。

L. Elliot and D. Atkinson, The Gods That Failed, London, Vintagek 2009, p. 4.  　　（ラリー･エリオット，ダン･アトキンソン著『破綻した神々』）

その著『狂奔する資本主義―格差社会から新たな福祉社会へ』の中で一九七九年以降の新自由主義の方向を分析したオックスフォードの経済学者アンドルー･グリンは、〝黄金時代〟に作られた利得が溶き流され、歴史に逆行して古い自由放任主義に立ち返っている、と結論付けています。彼は未来を予見する重要な問いを二〇〇七年に二つ発しています。

1.     現存の金融制度が大きな危機の中で崩壊し、長期的不況が訪れることになるであろうか？

2.     北欧の社会民主主義的福祉国家はグローバリゼーションと自由市場イデオロギーの圧力に抗して存続し、平等主義的方向で発展を維持することができるであろうか？

ウィル･ハットンは、市場原理主義の影で金融業界が損失やリスクを一方的に国民に負わせ、いかに利益を得たかを分析しました。第三部ではこの〝一方的な取引〟を逆戻りさせる方法について問い、その答えとして、土地・労働・資本をコモンズとして取り戻すことを論じます。土地・労働・資本はコモンズであることを現実に即して理解することで、創造的かつ公正で持続可能な社会を今すぐ発展させてゆく方法を示します。

それでは資本主義を取り込むにはどうすればよいのでしょうか。

新自由主義と三分節社会の比較